Cuidar do corpo e do espírito

11. Consistirá a perfeição moral na maceração do corpo? Para resolver essa questão, apoiar-me-ei em princípios elementares e começarei por demonstrar a necessidade de cuidar-se do corpo que, segundo as alternativas de saúde e de doença, influi de maneira muito importante sobre a alma, que deve ser considerada cativa da carne. Para que essa prisioneira viva, se divirta e chegue mesmo a conceber as ilusões da liberdade, tem o corpo que estar são, disposto, forte. Façamos uma comparação: Eis que se acham ambos em perfeito estado; que devem fazer para manter o equilíbrio entre as suas aptidões e as suas necessidades tão diferentes? A luta parece inevitável entre os dois e é difícil achar-se o segredo de como chegarem ao equilíbrio.

Dois sistemas se defrontam aqui: o dos ascetas, que querem aniquilar o corpo, e o dos materialistas, que querem rebaixar a alma: duas violências quase tão insensatas uma quanto a outra. Ao lado desses dois grandes partidos pulula a numerosa tribo dos indiferentes que, sem convicção e sem paixão, são mornos no amar e econômicos no gozar. Onde, então, está a sabedoria? Onde, então, a ciência de viver? Em parte alguma; e o grande problema ficaria sem solução, se o Espiritismo não viesse em auxílio dos pesquisadores, demonstrandolhes as relações que existem entre o corpo e a alma e dizendo-lhes que, já que são necessários um ao outro, é preciso cuidar de ambos. Amai, pois, a vossa alma, porém, cuidai também do vosso corpo, instrumento da alma. Ignorar as necessidades que a própria Natureza indica é desconhecer a Lei de Deus. Não castigueis o corpo pelas faltas que o vosso livre-arbítrio o induziu a cometer e pelas quais ele é tão responsável quanto o cavalo mal dirigido, pelos acidentes que causa. Sereis, por acaso, mais perfeitos se, martirizando o corpo, não vos tornardes menos egoístas, menos orgulhosos e mais caridosos para com o vosso próximo? Não, a perfeição não está nisso; está toda nas reformas por que fizerdes passar o vosso Espírito. Dobrai-o, submeteio, humilhai-o, mortificai-o: esse é o meio de o tornardes dócil à vontade de Deus e o único que conduz à perfeição. – GEORGES, ESPÍRITO PROTETOR. (PARIS, 1863.)